第一章:关于那点亮万古长夜的火光.
“死亡与纳税是人生无法避免的两件事。”国家作为阶级统治的工具，庇护着所属于它的人民。相对的，人们为了得到相对和平稳定的社会环境而纳税，以供庞大的国家机器的运作。
纳税是国家公民的义务，或许很多人没有意识到履行这种义务的重要性，但如果有人长期逃税甚至会被纳入失信名单。被纳入失信名单后会被限制消费，如飞机、列车、轮船二等以上的舱位和星级以上酒店之类场所中的高额商品，甚至包括买房、出行、子女学业等生活的日常。
每次一想到这些人比我有钱却生活的还不如我，便能感到世界对于我这种穷人的一种安慰和国家力量的强大。
虽然谈了这么多关于纳税的事情，但其实它和这一章的主题没有半毛钱关系。不过这个世界上类似于这种无关主题的论诉的无用之物实在有太多，人的阑尾便是其中之一，作为人类进化而遗留的产物，原本促进消化的功能早已消失，或许只有当它受到感染引发炎症时，人们才能意识到它的存在。可庄子也曾说过“无用之用，方为大用。”这让我想起来以前看过的一篇文章，里面写到人的阑尾在某某外星人看来是极其美味的食物。由此看来，说不定我这一段关于纳税与无用的话语能在某些地方发光发热。所以，凑字数是不存在的，这个世界上总有些别有用心的人会认为这里的每一段话都有着其各自的意义等着有人能去发现呢。
嘛，即便有再多的题外话，正题也绝不会因此而消失。就像别开的视线迟早会回在不经意间回到原点。你们可得原谅我，毕竟即便警察总是在危难发生后才开始行动，也没人责怪。正义绝对会迟到，呸，正义也许会迟到，但绝不会缺席。倒不如说，哪怕是像我这样天南海北的瞎聊，只要最后能够进入主题，便可称之为正义。
所以，接下来就让我来给大家展现正义迟到后那最华丽的到场吧。
死亡，最普遍的含义是“生命终结”，但若是细致入微地研究下去，会发现“死”有着“拼命地”的意思，亡也有着“逃跑”的意思，因此，死亡也可翻译为“拼命逃跑”。
逃跑这种行为的发生来自于人类内心深处的恐惧，那么，人类，这个地球上最高级的生物，他们，究竟在恐惧些什么呢。
让我们再次将焦点集中于死亡的含义，先贤们常常善于从生活中的小事出发，以此解决人生的难题，《邹忌讽齐王纳谏》便是一个典范。这种以小见大的的智慧又往往通过一语双关表达出来，比如“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”中刘禹锡关于“情”与“晴”的妙用。
若是一语双关的猜想是正确的，是否意味着人类的“拼命逃亡”的目的是“生命终结”？或许表面上看，无论是从逻辑还是伦理都无法寻找出这种说法的合理性。那让我们换个说法，将“生命终结”替换为“远离人世”。
为了“远离人世”而“拼命逃离”，这个说法听上去好像还是有着论证成功的可能性。
为什么要远离人世？
苏格拉底轻声诉说着他的过去。
“每一个声音都有意义，可是无数的声音聚集起来却毫无意义。”
每个人的话语都代表着他们各自的思想。但即便是愚蠢的思想，也有着让他人引以为戒的作用，就更别提那些能够引导社会发展的思想了。然而，不证自明的问题是“愚蠢的思想要远远多于有智慧的思想。”所以当无数的思想聚集在一起，会诞生无穷尽的愚蠢，而他们的愚蠢会淹没那些难能可贵的智慧，如同孤帆在茫茫无际的大海中寻找不到归宿，如同燃烧的火焰正面临一场骇世的暴雨。这便是雅典的过于纯粹的民主，这便是多数人的暴政，这便是苏格拉底的死因。
苏格拉底本有机会拒绝因多数人的愚蠢而给予他的毒酒，但却由于自身对雅典法律那可怜的信任，最终才有了令人无比惋惜的结局。
莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙，三毛上吊自缢，项羽自刎，姜维殉国，芥川龙之介服药安眠，梵高所处的麦田响起了枪声，亚里士多德哺育了海里无数的生物，顾城也避免了余生所有的开始。
这个世界上的大能者人有很多都陷入多愁善感又无能为力的牛角尖中，以至于自己演出过早地拉下帷幕。
他们理解人世，并恐惧于它，于是拼命逃亡，终结生命。但他们没能理解人生与自己的价值。
为了“逃离人世”而“终结生命”未免太过不值得，这个世界上的生命大多低贱而庸俗，而我们又是那么的优雅而高贵。
海子说“我不得不和烈士和小丑一同走在道
路上，万人都想将火熄灭.我独一人将此火高高举起，以此度我人生的漫漫长夜。”
但，很遗憾的，在铁轨一旁，他近乎乞求地望着我，火炬之上的光芒也奄奄一息。我不由得叹了口气，上前一步，接过了那本已油尽灯枯的火炬。
他安心地向后倒去，我则高高举起手中的事物，以示敬意。
就像普罗米修斯为人类留下了火种一般，前人的智慧深刻影响着我的行为举止，这是圣火的传递，这是理念的继承。
即便列车疾驰而过，火光却也愈燃愈烈。
所以，生活在这个世界上的愚蠢的众生啊，无论你们的愚蠢是如何的巅峰造极、一骑绝尘，也无法再将此火熄灭一星半点。
我微微垂下眉眼，停止了内心的独白，而后缓缓踏入面前的班级。
第二章.非人之国
发挥才智，则锋芒毕露。扮猪作牛，则难免碌碌。
总之，夏目漱石发出来这样的感叹。
“人世难居。”
但是呢。
“可还有什么可以搬迁的去处？”
“要也只能是非人之国。”
“而非人之国比起人世来恐怕更难久居吧。”
人的个体力量太过弱小，既不如猛兽，也不如毒虫。为了进化脑子里那堆浆糊，人类放弃了太多的身体素质。暂且先抛开这种进化的原因究竟是种族限制亦或环境所迫，和这种进化的是非对错不谈。仅根据目前可公开的情报来推论的话。
毫无疑问，人类是无法一个人在这个世界上存活的。
其缘由除了身体素质的差劲之外，还有人类那唯一能拿出来炫耀的，以证明自己站在地球动物的最顶端的自我臆想的人脑，换种说法。人类与普通动物相比个人力量相对弱小的一个重要原因是思想，是感情。
人脑所泛生的思想是地球最为强大的东西。看看如今繁荣的世界，速度直达几百米每秒的高铁、高耸如云的楼房、包罗万象的网络，看看那些破败的世界，满目疮痍的战场、朱门酒肉的恶臭，穷困潦倒的黎民。这些种种的种种，无一不是思想的产物。
照例，对于这些繁荣与破败我暂且不作过多的评价，仅从其存在的事实来说，既然人类的思想所创造的事物能够领先其它动物甚至可以说快达到一个维度这么多，那么这样得天独厚的思想也应当有着与它强大相对应的一触即碎的弱小。
这种弱小，便是感情。
理性说，没有羁绊，便不会受伤。
感性说，哦不，我的小老弟，哦不，我的老天爷，拥有感情是美好的，获得羁绊是幸运的，能够回忆是幸福的，与他人建立联系并相互依赖，这才是人生的意义所在。
玫瑰带刺，罂粟致瘾，彼岸花象征着死亡。蓝环章鱼，黑曼巴蛇，伶鼬纯洁的白色之下隐藏着嗜血。无论多么美好的东西在暗处都有足以匹敌其美好的危险，结论是，越美好的东西越危险。
或许理智告诉我们，人类社会危机四伏，早日离去才属上策，可我们如何离去？拥有感情的我们，感性常常霸占着理性的地位，向理性“say no.”
就像人类的感性使我们观看某些电影时即便看见“FBI WARNING”也不以为然，继续拖着进度条往下看，直到精疲力竭的时候才会恢复理智，只有失去感性之后才明白自身的愚蠢。但感性很快又会重整旗鼓卷土重来，理性在感性的千军万马下显得不堪一击，从贤者模式退出来的我们也就又心甘情愿地继续拥有着愚蠢。
因为拥有着羁绊，所以我们被那丝丝缕缕被称作情思亦或缘分的细线缠绕，就像落入蛛网和陷入沼泽一般，愈是想要挣扎和摆脱，缠得便愈紧陷入得便愈深，最后不过是徒劳无功，自作自受。
我想最能够体现上诉事实的便是现在层出不穷的艺人们吧，他们享受的是受人关注的客观事实，享受的是千军万马我独往矣的意淫，享受的是肾上腺素不断分泌的紧张感。
就像将海洛因的针头扎入血管，就像亚当夏娃偷食善恶树所结的果，就像潘多拉打开众神送予的盒子。这种违背禁忌、妄图不凡所产生的刺激感，令人醉生梦死、乐而忘返。
说出来或许有些羞耻，我曾经也是那样的人，有着同那些人一样的好奇心与冒进的勇气，同那些人一样追求着刺激。
但现在却不同了。
所以当我久违的受人瞩目，受全班的视线注视，我有些无所适从。
要问为什么我会被那么多人同时关注，当然是因为我。
光荣且正义地迟到了。
虽然说这样的情况，就算是以前的我也不愿意遭遇的就是了。
为了摆脱如芒在背的危机感，我缩了缩脖子，略弯了一点腰，快步走向自己的位子。
讲台上数学老师并没有过多的在意我，或许因为他手中的二次函数要比我要重要太多，也可能他早已对这种情况司空见惯。等一下，说起司空见惯，在座的各位，我亲爱的同学们，你们不也一样吗。这都高二了，好说歹说也读了这么多年书了，你们至于那么草木皆兵吗？看看你们手中的数学题吧，她们可是在吃醋哦，一边做着数学题一边还想着其他人，这般朝三暮四水性杨花真的大丈夫吗？万一人家数学小公举生气，无论你们再怎么摇尾乞怜卑躬屈膝，人家数学都不会对你们感兴趣，当你们只能抱着不及格的卷子顾影自怜的时候可别来埋怨我，我只不过迟到了而已。
尽管内心满是对他们的牢骚，我也不至于做出什么出格的举动。直到我把书包和自己放在座位上之后我才有时间看了看挂在墙上的钟，和今天的课程表。
哪怕这节数学课只剩最后五分钟，自小有良好教养的我也依旧把数学书拿出来放在桌面上。即便只是装个样子，那也要比一无所有要好上许多。
这节数学课已经是今天的第三节了，可想而知我昨晚玩得有多嗨。要不是最后那把被脑残队友搞崩了心态，说不定我直接通宵了。
早上睡得太死，我没有听见闹钟。家里那另一个人也是完全不管事的主，我去叫她的时候她还泰然自若地睡得香甜。这种情况其实经常发生，不过......
不过曾经是有那么一个人会准时起床料理我们的“后事的，虽然，她不在家里已经有一段时间了。
但这也不能完全怪我是吧，像这种家长外出，自己在家毫无约束的机会可是难能可贵。如果让它就这样从指尖溜走才是对我施加如此眷顾的上天的不敬，才是莫大的罪过。
正所谓物尽其用，马烽先生可是教导我们要充分利用资源，不可浪费。而且现在所倡导的绿水青山与可持续发展和我在家长外出时尽情玩电脑难道不是同一种先进且优秀的理念吗。
“所以。”
下课铃声适时响起。
“因为玩电脑而晚来学校的事情怎么能算迟到呢？”
“尹靡，你又开始了。”身为同桌的肖倾羽对于我一边发牢骚一边抖腿还有那逐渐变态的眼神和理论发表了不满。
稍一歪头躲过她的白眼，我露出谄媚的笑容“班长大人这个迟到可否别记在你的小黑本上，我可不想做一周的清洁。”
班长大人微微颔首，露出了比我的谄媚更加令人发指的笑容。
“可以呀。”
这么轻松就答应的她让我忐忑不安。而且似乎冥冥中的那位爱德华墨菲也正操控着这份不安成为现实。
墨菲先生，难道这也在你的意料之中吗。
肖倾羽将一叠资料甩到我桌上，我拿起它赶忙扔回去，却被她连着手和纸一同拍在桌子上。
忍着手掌的疼痛我颤颤巍巍的问道“这是啥......”
“是元旦庆典的资料。”
“那给我干嘛？”
原来今年都快结束了啊，前面十一个月完全没有真实感。说起这个元旦庆典，好像是我们学校的一个传统，不过我们学校也就才建立十几年，所谓的传统也不过是个嗷嗷待哺的婴儿。
其他学校的元旦活动应该只是象征性地开个晚会，请几个班上台表演一番便可草草收场。毕竟接下来学期末的考试才是校方关注的重点。像元旦活动这种东西若不是迫于舆论压力，恐怕永远都不会出现在那些学校的行程单中。
值得庆幸的是，我不在那些鬼地方。相比起那些将学生关在名为校园的监狱里，还把学生当成流水线上的商品进行枯燥乏味呆板重复的填鸭式教育的学校，我所处的地方有着雷打不动的双休和法定假日，每天一到两个小时的体育锻炼时间，人性化的管理和教学。这或许就是那遗世独立的幻想乡，这就是我的高中，乌托邦中学。
初中毕业的我就是看中了乌托邦中学开明的校风才决定了自己的升学志向。
如果要问如此受学生青睐的学校，实际上的入学人数也不过平平的原因的话。
当然是因为这里是乌托邦啊。
当然是因为它中高考要求的分数完全可以筛出绝大部分人，再考虑到昂贵的学费，那些寻常学生对此望而却步也并不奇怪。
我们学校的元旦庆典活动除了必不可少的晚会表演之外，与其它学校最大的不同则是在于我们的白天。
在白天，每个班都可以利用自己班或租借学校的空闲空间进行商品售卖之类的活动。而且扣除基本的租金后，所有利润由班级自己所有。
这种形式的活动是从哪里抄来的我肯定不知道，所以关于它的异议，也和我完全没有关系。这种活动的意义在于，能够调动学生积极性并培养独立自主的能力。毕竟这个元旦庆典校方除了一定的资金和场所提供之外，其它的所有几乎完全由学生自理。
不过虽然说学校的学生会权力还挺大的，但想要在学生普遍躁动，鬼知道他们在脑子出问题的时候会做出什么天马行空的事情的情况下，同时管理初高中共6个年级，好几千人，而且还没有良好的垂直管理系统。这个难度不可谓不大。
所以，每个班都会派出一个人支持学生会的工作，也就是学生会要求的活动委员。
等一下，活动委员。
内心想到某种情况的我赶忙补了一句。
“你要是用这次迟到胁迫我当活动委员的话就免谈，我宁愿做一周清洁，况且你这种做法完全是滥用职权是吧，是吧？小心我去班主任那打小报告。”
十分了解活动委员的我对其充满了厌恶。虽说作为一个芝麻官在这样特殊的时间会有比以往更大的话语权，但是它的代价令我无法承受。
班级活动内容的上交和学生会整改要求的下达，作为活动委员要全程负责交接。关于活动场地的勘察与租借也是活动委员的分内之事。
说白了，这个职位就是个吃力不讨好的玩意。
要是活动举办好了，全是参与到活动中的人的功劳，负责其准备工作的活动委员则会被遗忘。要是活动办得不好，活动委员会受到班内某些正义之士的指责，除此之外，如果除了什么事故，活动委员还将承担类似于法人的责任，受到处分。
这样的替罪羔羊和出气筒是最差劲的，要是有人硬把这个麻烦再塞给我的话，即便那个人是她......
班长看着我那逐渐阴沉的脸色，不由得叹了口气。
“的确，这次的活动委员是你，但，我也不希望你当......”
“哟，班长大人，你这是在担心我吗，抱歉，不必了。我身心都非常健康，如果是同情之类的话语，还请您闭......”
“该闭嘴的是你，你先冷静点。”
她打断了我的话，像是伤脑筋一般抚了抚额。
我没能控制住自己，说来真是惭愧。当那种后脊发凉和一股股热血不断冲击脑门的感觉一同刺激我的神经时，那些恶劣至极的话语完全是我本能的自卫举动。
“对不起。”
“没事没事。”她满不在意地挥了挥手。“笙姐之后，你真的变了好多。”
“嗯。”在她面前，这是无可否认的事实。
“与其说我在担心你，不如说我在担心由你担任活动委员的话，班上的这次活动能不能顺利举行。”
对，没错，我不需要别人的担心，不需要任何人的担心，也不应当得到任何的担心。需要担心的是和我相关的那些人事物，是那些会被我伤害的或者那些愚蠢的东西。
“让你当活动委员是班主任说的。本来这样的职务应该是我或者副班长当的，但你也知道，宋淇她是纪检部部长，我更是学生会副主席，无论是碍于时间还是碍于身份，我和她都不可能当这个活动委员。昨天我去征求班主任的意见时，他说交给他选就行。可没想到今天早自习之前他给全班说今天最晚来学校的一人当活动委员。谁知道你这么巧就赶上了今天。”她无奈地耸了耸肩。“接受现实吧，尹靡。”
又是同样的后脊发凉，又是同样热血冲脑，但还好，这是今天有准备的第二次。你看圣斗士是不会败在同一招上两次的，所以哪怕我并不拥有像他们一样的知性与强大，可当这种情况第二次发生的时候，我对它的抵抗力还是略有增加，即便明天它就会消失殆尽，现在的我也还能残存一些理智。虽然这点理智也就只够让我不出言中伤面前的她。
我不知道在医学界上由心理阴影引发的行为能不能算作生理反应，比如说之前的那些话语，比如说现在我奔跑出教室的身影。
我想要逃避。
可非人之国是无处可寻的。
第三章:不再响应期待的旅人，无处可寻的桃花源
非人之国是无处可寻的，这我知道。桃花源也是无处可寻的，刘子骥知道。
我却仍是一路地逃，逃到了法国的一座城市。
这里的人们都聚集在一个广场上，这难道是什么邪教仪式吗？聚众赌博还是聚众吸毒，不管是哪种，你们知道200人以上的集会需要向当地公安机关报备吗？嘛，如果我的猜想是事实的话，他们会去才有鬼吧。
我不断拨开面前的人群，想去看看到底发生了什么。当我穿过他们，来到广场中央时，我看见了那被称为异端的，被绑在十字架上的少女。
不知为何，我感到脸颊有些湿润，肯定是下雨了吧。或许是因为我和旁人的神情有所不同，她也注意到了我。
像是松了一口气，又像是有些难过，总之，她流露出了一种难以名状的情绪。但即便如此，她还是对我展现了那如百合般纯洁美丽与恬静的笑容，并轻声安抚着我不要悲伤。
你懂个屁，我才没有悲伤。这只是嫌弃，嫌弃那些浇不灭你脚下火焰的雨水。
这应该是无能为力的感觉吧，直到火焰熄灭我都没有任何举动，只在最后才去拿走一根幸存的，没有被火焰染指的木头。
是时候了，我又该逃跑了。
我就这样一路地逃，逃到了不列颠的一个湖边。
这次我待了许久，主要是因为身心都太过疲惫。你们别一脸不信的样子，我才不是因为沉迷湖中精灵的美丽才赖着不走呢。
虽然说我的确与她相交甚欢就是了......
有一天，旁边王国的一位骑士给了精灵小姐一把剑。即便是我也能看得出来，这肯定是一把绝世好剑。可结果剑的精灵小姐和送来剑的骑士却只是沉默。甚至精灵小姐最后干脆把剑扔给了我，留下一句“送你了。”便又沉入了湖中。那位骑士也并未出言制止，只是深深看了一眼我后便迈着沉重的脚步回去了。
据说这是一把只有王才能拿得动的剑，所以当我举起的时候内心不由得有些雀跃。器物有魂，这把举世无双的宝剑自然不例外。虽然我还没有资格唤醒它，但了解关于它那些被尘封的故事这种基本操作，我还是能掌握的。
在那些故事中，我看见了魔法师襁褓中的婴儿，我看见了拔出石中剑的青年，我看见了那威风凛凛的军队，我看见了皇宫中的伦理剧，我看见了沙场上的刀光剑影、血流成河与父子相残。我看见了摇摇欲坠的枪杆和枪尖上破败不堪的旗帜。我看见了不懂人心却又爱着他们的王。
血染的战甲褪去，不败的圣剑指向，遗世独立的理想之乡，遥远的青空之下，国王独自一人，凝视远方。
湖中的精灵和远方国都里那位仅剩的骑士断断续续又一字一句地念着悼词，就像石碑上的那段铭文。
“Hic jacet ArthurusRex quondam Rexque futurns.”
即便皇宫中的那位王是同法国的那位一般是无比美丽的少女的传言勾起了我的兴趣，即便我手里握着的是只有王才能举起的宝剑，即便那位骑士和湖中的精灵都对我抱有期望，我也不愿前行。
这应该就是无能为力的感觉吧。
没有向湖中的精灵告别，也没有去到国都与那位骑士借酒消愁，我只带着法国的那根木头和精灵送予我的宝剑默默离去了。
是时候了，我该逃跑了。
我就这样一路地逃，逃到了成都浣花溪旁。
本来我想在这所谓的天府之国多玩一会，就算走不玩所有的街道、看不完所有的风景，至少也让我把成都的美食吃个遍吧。可旁边的那座茅屋实在倒我胃口，特别是那屋里还有个糟老头在无病呻吟。
真是的，整天都想着挽救世人，人生怎么可能变得美好。看看你自己那缺砖少瓦的家吧，我都不敢去想像冬天来临的你的惨剧。你就连能庇护自己的一个温暖的家都找不到，又谈何庇护天下。
我越想越气，越想越气，气到把手中的木头和宝剑从窗口扔进茅屋里去。
要是你能懂就好了，等到你醒悟的时候，记得你还欠我一顿饭。
可是，理所当然又是意料之中的，一根拐杖被那个糟老头扔到了我面前。
朽木不可雕！粪墙不可圬！
这算什么？宁教天下人负我，莫教我负天下人？我是不是该把陈宫带到你面前和你把酒言欢？曹操不知道有多痛心疾首。难道滴水之恩非要涌泉相报吗？而且你那才是滴水好嘛？你这跟拐杖又不是什么埃提耶什的法杖，作为报恩的话是不是也忒小气了。
我知道，我这些胡诌完全是无稽之谈。我也知道，这跟拐杖代表着什么。但也正是这些事情我都知道，我才没有选择捡起它，而是一路回到了学校。
结果逃了这么久，最后还是回到了学校。我有那么喜欢做无用功吗。
我背靠者墙，这是一个能看见蓝天却又能深处阴影得令我无比惬意的角落。
契科夫说，如果一把枪出现在故事你，那它的子弹一定会发射。
高考阅读中有那作者自己都不明白的鱼的诡异眼光，江南被网友指责“你就是个写小说的，懂个锤子的夏弥。”，海格力斯的十二条命会用完，潘多拉的盒子会打开，韦神的那一箭会回来，存在即合理，我思故我在。世界上的所有事物都有其各自的意义，他们的意义是人类主观思想的体现，正因如此，每个事物都是一种能被称为“观念集合”的东西。
人的思想是不尽相同的，所以同一事物在不同人的眼中有着不同的含义，即便是所谓遵循程序行动的机器人，也出现过像休比那样想要探索人类“心”的含义，想要和人类结为连理的案例。
我拿起木头，是对少女的缅怀，是对少女的尊敬，是对少女的怜惜。
我接过宝剑，是恭敬不如从命的态度，是对宝剑的好奇，是想帮精灵和骑士分担沉默。
我以为，木头和宝剑都只是像纪念品或土特产一样的东西，没想到无论是那位少女还是精灵和骑士都不这么认为。
女人心，海底针。常年侍奉王的人自然也善于隐藏情绪。
我既不是女生，也没有生于朝堂。但还好，我有多年以来培养的语文素养。所以哪怕我并没有真正明白那三人对我的期望到底是什么，木头和宝剑的含义也和我的理解大相径庭，可当我听到那糟老头的无病呻吟时，当他也对我抱有某些期待时，当它也将一个代表着某些含义的事物想要交给我时，我也还是能够明白，明白他们的期望和他们赋予事物的含义。
被称为异端的名族英雄，不懂人心却又爱着人们的王，吾庐独破大庇天下的诗人。少女，国王，糟老头，他们三人的共同点是什么呢？
多愁善感又无能为力。
既不是鲁迅，也不是爱因斯坦，亦不是泰戈尔，更不是太宰治，仅仅只是我自己那么一直说着。
“这个世界上的大能者人有很多都陷入多愁善感又无能为力的牛角尖中，以至于自己演出过早地拉下帷幕。”
他们对这个世界尚存善感，便不愿苟活，想对世人伸以援手，可贪欲却是无尽的。
大能者虽说是大能者，但又不是神，而且即便是神遇见“刺穿一切的矛与万物不破的盾”的问题时也不敢说自己是万能的。
所以，无能为力是多愁善感的必然结果，提早落幕亦是前者的预定调和。
如果说多愁善感是无能为力的必要条件，那舍弃掉那些食之无味弃之不惜的多余的善感岂不是就不会陷入无能为力的窘境了吗？
所以我舍弃了木头和宝剑，虽然想让那糟老头从中理解到多愁善感的结局并和我一同舍弃，但并没有成功，我自然也没有捡起他给我的拐杖。
少女想让我代替她帮助法国民众，精灵和骑士想让我继承王位管理国家，诗人想让我帮助他大庇天下寒士俱欢颜。
但我怎么可能会做这些事。
我会铭记他们的存在，我会学习他们的智慧，我会缅怀他们的过去。
我会代表所有大能者与世人分立于沟壑两旁，不被他们的愚蠢毁掉自己的安稳与幸福。
但我不会响应他们的期待，现在不会，以后，也不会。
我和刘子骥都知道，非人之国和桃花源是无处可寻的。
但至少，让我们试试。
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